正南方宜放大葉植物 麥玲玲指，「狡兔」的情況亦可反映香港前景，今年繼續會見到有港人移民，或到海外投資置業，包括在大灣區、新加坡及馬來西亞等地。 財位方面，「兔年」財位在正南方，建議放多大葉植物；至於立春八字則為屬水，有偏財星，不過是「財旺身弱，富屋窮人」，意思為「你有好大間屋度，但個袋係冇錢嘅，狀態就係咁，表面風光。 」代表今年股市形勢不算差，炒賣會有錢賺，機會亦較多，「只不過係留唔留低得到，呢個變化相對較大。 今年股市形勢不算差，炒賣會有錢賺，機會亦較多。 （資料圖片） 股份類別方面，以五行去看，「金」運程不太強，股票、金融方面有少少衝擊，炒賣會較頻繁；「木」方面以教育事業、裝修及設計為主，可能出現汰弱留強的情況。
剑锋金命的人，八字遇到癸丑桑柘木，叫做剑气冲头局，此格局为吉。 同时遇到松柏木、杨柳木，不过多木则是不吉利。 遇大林木、平地木，则是劳苦命。 因此，平地木、大地木中含有土。 八字逢火剑锋金命的人，八字若出现霹雳火，只有做到阴阳平衡，格局才好，如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子。 如果遇到天上火、炉中火，八字中没有任何一水救助，则为凶，身体容易出现疾病。 八字逢金八字逢金的话，只有遇到剑锋金才是最好的，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，当然必须有木出现，为吉。 若无木的话，则身体容易得疾病。 这是因为剑锋金本来就强，需要木相克。 海中金、砂中金、白蜡金，三金中只有乙丑，为吉。 钗钏金是已被炼制之金，相见为吉。 若是出现需要火炼制的金出现，则忌之。
睡覺時應該遮住鏡子嗎？ 盯著看多長時間可以？ 鏡子會說謊多久？ 怎樣才能看到自己的真面目？ 鏡子可以正對你的床嗎？ 鏡子不能對著什麼？ 對著鏡子睡覺會發生什麼？ 為什麼人死後要停鍾？ 人死後為什麼要開窗？ 為什麼在棺材裡要蓋住雙腿？ 人死後是睜眼還是閉眼？ 為什麼早上不能照鏡子？ 鏡子不能放在哪裡？ 不能用鏡子做什麼？ 為什麼我在黑暗中凝視時，所有東西都會變成黑色？ 如果你盯著太陽看 10 秒鐘會發生什麼？ 盯著鏡子裡的自己看會發生什麼？
九星按照上圖的箭頭方向每年變化宮位，比如一白貪狼星2024年在正東方震宮位置，2025年則在東南方巽宮位置，2026年則進入中宮位置，2027年進入西北干宮。 九星分別是一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔星，九紫右弼星。 一白貪狼星飛到正東方，是2024年的風水桃花位 一白貪狼星吉星，五行屬水，下元九運期間得令是旺星。 一白星在得令的時候，代表桃花、名氣、官運和財運。 所到的方位是吉利的方位。 貪狼星代表人緣、感情、桃花，同時旺偏財運，善加利用可增強桃花運與貴人、人緣運。 一白星對于未婚的男女來說，是最吉利的，有利于發現新的機會，增進戀愛的熱情。
可説是牀頭板進階款式，造型概念，使牀頭牆只是一道平面，而是衍伸出多重機能性，舉例來説，於牀頭板上方增加層板或格櫃，既會造成睡眠負擔，能擴增收納機能，擺上植栽、藝品後，度瞬間倍增。 壁龕或層架減輕空間負擔，涵蓋收納機能。 （圖片提供／優尼客空間設計有限公司、合砌設計有限公司 HATCH、DS沐空間創意整合） 如果牀頭面窗户，來説會直接封起來，但若希望房間內光線，可選擇做一個活動式門片設計，隨著開關移動來調節光源，這樣設計顯得、死板，能鬆營造無光害睡眠環境。 若牀頭有窗户，可用門片達到修飾作用。 （圖片提供／知域設計×一己空間製作）
七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。 中央水晶凝聚其外圍六支水晶能量，將水晶磁場效用發揮到。 延伸閱讀… 七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌 ...
01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...
辛金，是金银珠宝之金，小刀小剪之类的。 喜欢珠光宝气，光鲜亮丽。 辛金代表玄学，如果命里有辛金喜用神，再旺象，天赋杠杠的。 辛金与十天干的关系，来： 甲木：辛金和甲木谈不上相互喜欢，但两个互为贵人。 为啥互为贵人呢？ 因为辛金是甲木的官，辛金虽然克不动甲木，扫扫边还是可以的，但辛金能克乙木，能把甲木周围的杂草清理干净，缠绕甲木的藤蔓清理干净，保护甲木成长，现实中就是清理了小人。 辛金最怕土重金埋，无处发挥，全靠甲木破土解救辛金。 所以辛金和甲木相互为对方的贵人。 乙木：辛金是乙木的杀。 属于能克死乙木，斩其身，断其根。 乙木要想存活，要么需要水来通关，要么需要生个孩子丙火来合住辛金。 丙火：丙辛合，丙火爱上了辛金，必须要放弃自己的特性，才能和辛金在一起，所以丙火遇辛金是为爱放弃前程。
河出圖，洛出書，聖人則之。 易有四象，所以示也。 繫辭焉，所以告也。 定之以吉凶，所以斷也。 （ 第七節註解 ） 《易》曰：「自天祐之，吉无不利。
